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《母亲杨沫》再现杨沫沧桑生活  

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  • 发表于2022-06-14 阅读（2038） 评论（0）
  • 杨沫和丈夫马建民，在文革中，迫于压力，马建民主动揭发了杨沫的党员身份问题，对杨沫造成了重大打击。此后杨沫也贴大字报揭发了丈夫马建民的问题。下图为马建民揭发杨沫的材料。 


    写作伦理与传统伦理的统一 


    □书评人 一泓秋水 


    对于传记的写作者来说，追求真实是其不容推卸的责任和使命。如果说，传记、回忆录的写作必须遵循一种伦理，那么这种伦理的主要内容就是真实——它要求写作者摆正自己的位置，既不对传主光辉、有利的一面进行吹捧和夸大，也不掩饰其缺点和阴暗、为人所诟病的一面。惟其如此，才不致对读者产生误导和欺骗，使读者能通过其文字接近于真实。惟其如此，写作者才无愧于它所从事的劳动。而另一方面，我们的传统文化又有“为尊者讳、为长者讳、为亲者讳”的规则。它出自一种根深蒂固的习惯，在这种习惯的内核中，写作者为避免“大不敬”、“犯上”之罪，采取回避、敷衍和曲笔等手段，对传主某些东西进行隐藏，其实质与以前文艺作品的写作塑造高大全人物的心理如出一辙。这种避讳使得读者所读到的并非完整的信息，就事实而论，写作者已经利用图书这种进入公众领域的作品对读者构成了欺骗。同时，他所呈现出来的传主形象，也因此而变得暧昧不清——也就是说，这种写作本身已经构成了对传主的背叛。 


    在《母亲杨沫》一书中，我可以见到久违的真实。老鬼所呈现出来的杨沫，是一个立体而丰满的形象，既可以让读者感受到她的性格，更能清晰地看到她从生命的起点到终点所跋涉的每一个足印。与以往的写作一样，老鬼对自己、对作品保持了罕见的忠实，在关于母亲的叙述上，身在局中的老鬼更保持了珍贵的品质——不夸大她光辉的一面，也不回避她的瑕疵。一个有趣的现象是，作为同辈作家中最早出版日记的人，杨沫虽然自称想出版一部卢梭《忏悔录

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